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站桩需有真师!

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-06-27  来源:武术之家  浏览次数:82
核心提示:关于在站桩治病的交流过程中,一些主要的问题进行汇总,请大家批评指正。1、 能治什么病? 站桩唯心病不能治,其他诸病皆治,诸
        关于在站桩治病的交流过程中,一些主要的问题进行汇总,请大家批评指正。

       
       1、 能治什么病?

       站桩唯心病不能治,其他诸病皆治,诸病皆除,周身调理,无所不包;现在过去未来之病皆可治愈,皆能拔除,通八脉、修十二经,愈生死大穴,通九窍,柔软身心,修复脏器,何虑不治!,因此,站桩不修心,犹如扔黄金!
       只有当心的方向变了,那么,生命的方向就会发生改变,因果的路径就会改弦易辙。


       2、 站桩治病需要运用意念吗?能否运用意念?
       答:在站桩治病的过程中,以及站桩修行的过程中,关于意念的运用具有严格的要求,当你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时,绝对不可以使用意念,连想都不要想。
为什么?因为,你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时,是不能使用意念的,思维意念皆为业障,他们根本就不是你,所以,很多运用意念走火入魔的案例,比比皆是,所以,要慎之又慎。
那么什么时候可以运用意念,只有当你思维停止、念头清晰、细微,逐渐可以离舍念头;意识溶于心,你才具备运用意的能力,此时,只要微微起意,即可意到心到,周遍全身。否则,你运用的意念,就不是你!这是大忌,更是修行的大是大非问题;所以,当你没有意融于心,心融于空时,绝对不可以使用意念,否则容易被业障利用,而入魔。

       3、 什么人不能站桩,老年人能站桩吗?
       只要能够站立,只要能够行走,就具备了站桩的条件,如果不能站立和行走可以练坐桩和卧桩。但是,这个效果比较慢;对于70岁以上的老年人,建议站静桩,由5分钟开始慢慢加量,不要进行尾椎划圈以及脚趾抓地的练习,只要静静的站,就可以,可以站养生桩,也就是站静桩;我担心老年人经过大半生的疾患沉淀,如果排病反应剧烈,老年人实在承受不住,反而会吓着他们,因此,建议站静桩,就是如此简单。

      4、 站桩需要入静吗?如何停止念头?如何让念头停下来?

      站桩治病不需要入静,为什么?因为对于根器好的人,只要一入静,很快进入修行的状态,根本体会不到身体的存在,感觉不到周身的排病反应,也就无法体会病灶的反馈,你如何治病呢。只有在站桩的过程中不断的刺激病灶,消融病灶,才能加快康复。因此,站桩治病不需要入静,而站桩修行是可以入静的,但是入静后,进入一定的境界,想要真正的进入禅修、入禅、进入甚深禅定,站桩仅仅是筑基功而已 

      不管站桩治病还是站桩修行,都不需要刻意的停止念头,否则,你会进入死空、顽空的魔障之地,这是核人听闻的恐怖之地,千万不要刻意停止念头。站桩的时候随顺一切念头,爱怎么想就怎么想,只要想一些高兴地、快乐的、愉快的事情就可以,屏蔽负面念头、思维和意识,告诉这些念头,他们不是你;闭着眼睛站桩,慢慢的你就会发现自己的念头会越来越清晰、越来越细微、越来越稀少,接下来,慢慢的你的思维就会停止(离舍),下一步就是意融于心了。所以站桩不要睁着眼睛站桩,睁着眼睛站桩,会被外在任何境相所带动,念念相续、念念不停、思维叠嶂、于站桩无益。


      5、 站桩有危险吗?

      站桩和站桩治病是没有任何危险的,所以,你可以放心的站桩!但是,站桩后的排病反应,生活中的排病反应期间,尤其是心脑血管危重患者,是有危险的,因为动脉狭窄,气血复苏、心脏和大脑供血可能会出现问题,所以,在排病反应期间,应该注意生活护理,减少社会活动,静养为宜;其次,就是散点化瘀期间,这个时候虽然度过危险的排病反应过程,但是,此时,会出现化瘀过程中,散点淤血活动迹象,所以,如果感觉到不适,应该静养为宜,减少外出。

      6、 如何正确处理站桩初始阶段的排病反应?

      由于每个人的体质不同,年龄不同,所反应的疾患不同,疾病潜伏时期的不同,因此,站桩过程中所出现的排病反应也不同。但是,都有一个共同的特点,在站桩的初始阶段,病情加重了,不断的加重,并且还出现了,从来没有发生过的疾病,比如:休息严重失眠、饮食不断下降、体重不断降低、病灶反应强烈、甚至明显感觉的某个脏器的波动、大便异常、小便失禁、头重脚轻、心悸失常、肝痛肾胀、哮喘干咳、口舌爆火、、、、、、等等症状,感觉很恐怖、你可能从来没有遇到过这种情况,你以为自己得了不治之症,以为自己得了癌症、以为是不是自己的末日到了。

      其实,此时,千万不要主观臆想,所有发生的这些症状和现象,是站桩过程中正常的排病反应,道家称为“大死大活”的过程,新病旧病未来病一起给你翻出来,通过周身调理,而达到阴阳平衡的过程,也是必然出现的过程。所以,此时应该理性分析,出现的这些问题,而不要心生恐惧。为了加速度过排病反应、安全度过排病反应,对于一些重症患者、危重患者,必须运用中医中药协助调理、虽然西药副作用极大,但是,此时不能拒绝西药,运用中西药度过这个阶段,就是胜利,当你度过排病反应,会发现你
的生活每天都有喜讯,这个喜讯,就是身体各项指标不断好转的信息!

      7、 度过排病反应,身体就康复了吗?

      2010年9-10月份,当我度过排病反应期后,我也认为自己应该彻底康复了,其实不然,排病反应仅仅把体内最危险的病灶,做了一定的修复,对周身脏器疾病的根源进行了协调处理,但是,还没有彻底康复,度过排病反应,彻底康复和对疾病根源斩草除根的过程,才刚刚开始;所以,在这里仍然必须站下去,对于一般患者而言,此时上班工作、外出旅游、、、、、、等等,一如常人。

      此时,基本上可以彻底摆脱西药的控制,根据站桩的进度,建议中药还是再服用一段时间,因为,站桩加上中药调理,犹如锦上添花,会加速彻底康复,每个人的情况不一样,所以,你可以根据自己身体状况,来进行辅助治疗,但是,慢慢的,当所有的药物都停止了,只有站桩可以治病了,并且,你只要有耐心、有毅力;只要不三天打鱼两天晒网,只要不得过且过,站桩将彻底治愈、根除一切顽疾,指日可待。


      8、 有些姿势出现了错位怎么办?

      在站桩的初期,大概一至两年左右的时间,站桩的过程中你会感觉到,左右手、左右脚不平衡,身姿歪斜、身体颤抖、手脚颤动等等现象,睁开眼睛一看,现实情况完好如初,可以闭上眼睛一站,就会感觉到诸多不平衡想象,这是阴阳不平衡所致,不用担心,不要在意这些,不要把他当成问题,这是很正常的一个过程,等体内阴阳平衡,脏器协调了,这些现象自然而然就会消失。

      9、 站桩出现幻觉怎么办?出现了奇异现象怎么办?

      当站桩的过程中出现任何幻觉、任何奇异现象,都不要在意,犹如过眼烟云,视若无物,就会很快过去,如果再出现这种情况,也是这样处理,慢慢的就不会发生了;再者,如印堂松果体发胀、头部有游离游走之物等等现象,更不要在意,也不要注意,继续站桩;当有意识、有内音告诉你如何如何等等!也不要在意,我看到过其他的站桩者,做着怪异的动作、跳舞、呼三喝六、、、、、、等等,任何一个站桩者千万不要被这些意识带动,告诉他们,你不是我,我在站桩,继续如此下去,就是胜利。

      因为,人类的眼睛所看非常有限,很多空间你是看不到的,圣者言“信仰的缺失蒙蔽束缚了你的思想,心灵染杂却带动一切业尘”,所以就会有干扰,有些人确实会如此,所以,千万不要理会这些问题。这是大忌,切记、切记。


      松果体依托人脑百会穴之下,双眉之间,印堂之后深处,与印
堂对应,西医言松果体,道家言天眼,佛家言识海的这么一处地方。修行有成者能视人身之气,人有五脏六腑,各属五行,开窍于五官,气华于面,能望其表而知其里,气机交感,因此能望其色而断其病。

      10、 站桩是否对膝盖有损伤?

      站桩不但不会对膝盖有损伤,如果膝盖受伤了,反而有修复膝盖的能力,我曾经因为练习打坐而过度损伤膝盖,结果因为站桩的缘故,反而迅速的痊愈了,非常快,超乎我的想象。

      11、 边看电视边站桩 是不是影响效果啊?如果听音乐呢?

      不建议如此,如果这样势必影响站桩治病的效果,如果站桩养生,或是仅仅实验一下,也就无所谓了。但是,如果真正的站桩治病,闭上眼睛站桩,是最佳的方式;对于初学者听音乐、尤其是听禅乐站桩,确实不错,如果听一些经典禅乐站桩也可以。但是,无听无看站桩将是上上之选。

      12、 站桩很孤独、寂寞怎么办?

      站桩无论是治病还是修行,本来就是一个寂寞、孤寂、孤独的过程,只因人们心生浮躁、无有定性,当浮躁成为一种惯性时,你是很难站下去的,因为这颗心不同意,心浮躁了,人必然成为浮躁的奴隶,只要你认识心性的本来面目,站桩就会如鱼得水。
站桩治病就要多看看《康复日记》、《站桩绽放生命奇迹》、《站桩治病》系列、《救命之方》系列,因为他们是治病的工具,多看,多读,你就有信心了。

      13、 站桩治病是不是和站桩的量成正比?

      是的,这是定律,站桩没有量,只是空花样。所以站桩必须多站,这是站桩的定律,站桩治病每日不得少于两次,早晚各一次最佳,每次不少于一小时。如果每日站桩2-3小时左右或以上,则为最佳;如果每日站桩一次,每次站桩4小时,是否和每次站桩2次,合计4小时,有什么区别,每日站桩两次是上上之选,因为这样可以给与脏腑充分修复、调理的时间,它们也需要休息,在站桩高强度气血运行之下,虽然对身体没有副作用,但是治病的效果,不如站桩两次康复得快。因此,站桩应该循序渐进,欲速则不达、过犹而不及。

      14、 站桩有什么注意事项?

      1、饭后一小时内,不可以站桩,2、站桩后半小时内,不要排大小便,特殊情况下不得低于一刻钟,3、站桩后半小时内不要洗澡(建议一个小时则为最佳),4、站桩半小时后,方可进餐;5、深夜或夜间不要在野外站桩;6、雷电天气不要站桩;7、不要在窗口迎风或是风口站桩;8、饮酒后和醉酒后不宜站桩;9、在情绪极度激烈时,如大悲、大喜、暴怒.等情况下,不要站桩;10、站桩前后不要喝冷水、吃冷饮;11、站桩后不可立即饮水;12、着宽松的衣服站桩,衣领口要松开;13、练站桩,最好要做到定时、定点;14、练功时应注意循序渐进,不可急于求成,过犹不及。(关于详细注意事项,请参阅《康复日记》、《站桩康复总结》等博文)

      15、 站桩是否需要收功?

      站桩不需要任何收功,不需要进行任何的收式,因为那些东西太华而不实,对于“站桩不收功,到头一场空”的言论,是害人的言论,千万不要拿着身体去实验,否则你将付出多倍的努力去修复。

      16、 腿疼、腰疼,站不下去怎么办?

      站不下去的不是你,千万要记住;站不下去的是你的心,你的心实在坚持不住了,它浮躁习惯了,浮躁自然了,所以,当你的心需要停止的时候,它就耐不住寂寞了;千万要认识这颗心;“心为何物”——心为生死之门,这个时候,你要认真的去分析、去认识这颗心,为什么有时候他不愿意站,而站了却又不愿意收功,为什么,这颗心,在站桩的这个过程中变化这么大,你一定要看清楚他,他不是你。

      站桩初期腿疼、腰疼、身累、身乏、脚胀、脚疼、腿胀、、、、、、等等状况是一个必然的过程,所以,必须适应,因此,继续站下去就是硬道理,要么傻站、要么继续站,没有捷径。


      17、 站桩是气功吗?

      站桩不是气功,如果你把站桩列入气功的范畴,就是对于我们祖先最大的侮辱,因为气功是外道们为了追求神通、异能而发明的一种功能,而站桩是这个民族古老文化中的沧海一粟,是佛道行者的筑基之功,是禅修之前一个必要必经的路径。
      
      站桩——是我们的祖先从上古时期,流传下来的修行筑基之法,涵盖佛道诸法门,只是秘而不宣而已,也可以称之为秘法,所以在以往的典籍之中鲜有少见,而修行秘籍中也少有阐述,仅仅口口相传。站桩也是道医的一种重要的组成部分。站桩所引发的的每一个症状,都是在实践、实证国医的伟大,站桩所引发的的症状只有中医才能给予最合理、最信服的诠释。现在的道医和中医,都源之于古代的国医,感叹我们的祖先所开创的灿烂文化,如此璀璨!。


       站桩治病看似简单,其实简单之中却体现了大小世界、内外环境、阴阳平衡的宇宙哲
理,所以大道至简。何谓筑基,筑基是修炼的入门的基础。犹如盖高楼大厦,先要打好地基,这是首要的任务,筑基坚牢,才能建设高楼大厦,因此谓之“筑基”。筑基先要坚固自身充实本元,才能具备足够的保障。

       18、 站桩需要战略眼界

       在站桩的排病反应乃至初始阶段,每个人出现的身体排异,均不一样,有长有短,有恶劣又温和,有各种各样的痛苦历程,比如病灶恶性反应、胀痛、硬胀、昏沉、嗜睡、无力、怕冷、气衰、休息恶性循环、饭量下降、、、、、、等等这些都是呈周期性循环,时有时无,有的周期长有的周期短,但是,只要坚持站下去,所有的这些问题,均会烟消云散,缓慢的自行消失;记得在2010年三伏天炎热的夏季,晚上休息时,我要盖棉被,当时身体已经衰弱到不及80岁的老人,生死就在一念间,仍然过来了,所以,站桩要有信心。

      疾病的过程犹如温水煮青蛙,均在不知不觉中缓慢的发展,有的人宁愿被温水烹煮,也不愿意承受站桩暂时的痛处,这是极为可悲的事实,没有方法。因此,对于健康,要有终局判断的勇气,你要敢于判断5年后乃至10年后,你的身体会变成什么样,然后,站在5年后的未来看今天,很多事情该怎么走,你会一目了然。”……站在未来看今天,拉开距离看当下。这就是战略眼界的本质,对于站桩,此道理一样适用,站在生命终结的角度,去审视人生,即会清晰生命存在核心的意义。


      19、 我坚持站桩很久了,为什么没有治病的效果?

      这是一个很现实的问题,我经常看到有人给我留言,或者和我交流,“已经站桩很多年了,但是就是没有治病的效果”。最早接触这个问题的时候,我也感到很愕然,但是,经过案例比对,事实确实如此,根源在于站桩,却站成了“死桩”。

      《黄帝内经 灵枢》讲“粗守形,上守神”;对桩意进行的准确定位;同时意拳宗师王芗斋老前辈言:“不求形骸似,但求神意足”,仅仅寥寥几字,对站桩练功的实证,进行了非常精确的说明。所以,一定要充分理解何为“粗守形”;何为“不求形骸似”,只有理解正确了,才能找到站桩治病的方法。因此,千万不要站“死桩”。所以,站桩要动静结合,只要保持站桩的“重心不变,神不外泄,动静相宜”,就是对于“粗守形,上守神”正确实践,更是对于“不求形骸似,但求神意足”的正确实证。


      所以,一定要在“粗守形、上守神、站重心、动相宜”的前提下,以病灶为核心的“动”,
就是在治病,并且,随着站桩功力的不断增强,你会发现周身之气,会不断地向病灶聚集,犹如周身之体重,全部挂到了病灶之上,病灶显得重而又重。因此,在不同的治病阶段,不同的脏器治病,同一脏器的不同位置,站桩治病“动静”有别,所以一定要“得其法,明其理,变则通,通则用,用则顺,顺则生”的原理站桩,只有这样才能治病,才是通往康复的通途。

      20、 站桩无师、站桩为师!

      站桩是已故意拳宗师、武术家王芗斋老前辈发扬光大,站桩治病自古而有,正如《黄帝内经》言:“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外雍肌肉,卫气散解,此为自伤;在近代,站桩治病自姚宗勋、于永年、孙长有、、、、、、等各位前辈就已经开始实践,他们治愈了各种疑难绝症;正如《黄帝内经》言“上古有真人,提携天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地”。因此,站桩治病自古而有,非新奇之事,只是人们健忘,这些先贤们为传播站桩做出卓越的贡献。

 
 
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