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太极拳为什么不以站桩为主?看了你就知道!

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-06-27  来源:魁星太极武易  浏览次数:73
核心提示:无极生太极,太极生两仪。这是天地之间万事万物的生发过程。你站桩逾越它能对吗?说难听点,没有经过从无到有的受孕以及渐渐的生
 

无极生太极,太极生两仪。这是天地之间万事万物的生发过程。你站桩逾越它能对吗?说难听点,没有经过从无到有的受孕以及渐渐的生成,直接就在母体当中出现了四肢俱全的婴儿那可能吗?所以,拳论对此说的好:虽变化万端,而理为一贯。你什么练法都不能逾越从无生有的:道生一,一生二,二生三这么个过程。

无极桩顾名思义:无形无相无分拏。它没有具体的动作。只是要求两脚分开,两臂自然下垂。眼平视,头正直。然后从脚下开始依次的逐节往上松。最后松到手指结束。在这样的过程中人体会产生自然而然的前后摆动。

《太极拳论》实际是一篇古传太极拳练功的次第秘法。在太极者,无极而生之后,就开始进入动静开合,阴阳虚实的练法内容当中了。现在太多的人在没有练出中定,没有练出太极劲儿的情况下就直接练拳架子,你当然不会有什么根本性的变化。郑曼青说的好:什么都可以给对方,唯独中定不能给。中定如果都没了,人都拔根了,还谈什么阴阳,开合那不都是瞎扯嘛!

其实,太极拳练的也是六面浑圆力。但太极拳的浑圆力不是通过筋骨的六面撑抱而练出来的。这是它和其它拳术不一样的地方。所以,在通过无极桩练出上下劲儿之后,它开始于动态当中通过自己独特的方式开发六面浑圆力。但严格意义上来讲,这么说是非常不严谨的。

因为拳名太极,顾名思义—循其理而象其形。这个形就是太极图的那个圆形。太极拳的千变万化都出不去这个圆。离圆非太极也!所以,拳谱里有:勿使有缺陷处,勿使有凹凸处,勿使有缺陷处这么一说。而这种外在形态的保证又必须要建立在:气宜鼓荡,神宜内敛的基础上的。

如果说,太极拳的外部好比是气球的皮,那么,以内部的气充皮自然就可圆融饱满。而用力撑开,拉扯却都无法做到形体的这种真正的圆融饱满。因此,在古传秘法当中有:以气化力一说。没有气感,就不能做到以心行气;不能以心行气就做不到以气运身。做不到这些,你说你练的那个是太极拳还是太极操?

太极拳有:用意不用力这么一说。不用力怎么实现拳术的动静开合?难道是用气吗?当然不是。那么说就是伪科学。那怎么用意不用力才能办得到呢?从无极桩中所生发出来的那个太极劲儿就是干这个活的。

太劲儿不是力,而是一种敏锐的感知。通过这种感知而能超越常人的对大地的发作用力产生借助。通过这种感知与借助才能真正实现:劲起于脚,发之于腿,主宰于腰,形之于手指的节节贯穿的效应。

太极拳讲究借力。在体练的时候指的就是借助这种外力。借助大地对人体的反作用力而免去了用自己的本力去练拳。本力参与的越少,人体就越松,人体越松气感就越足。所以拳谱里对此说的很明白:有气者无力,无气者纯刚。

这种练法所形成的周身浑圆当然和浑圆桩练出来的是不一样的。所以,太极拳有太极拳的练法。否则,如果和别的拳术一样,此拳还叫太极这个虚名有什么意义呢!太极拳为什么不以站桩为主?如若聪明的你,读完,你应该知道了!

陈师在世的时候常讲,抬杠长知识。道不轻言,法不轻传。有缘之人当度则度,堕于贪、嗔、痴三毒者则绝无那个福缘。天下从无一统,众生难以度完。真法来之不易,天下没有不劳而获就能得到的免费午餐。语诚不虚也!

 
 
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