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9分钟午睡秘诀,一天都精神!午时养生:因天之序,合道而行

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-06-03  来源:形意拳张金涛  浏览次数:1228
核心提示:午时,即中午11-13点。心法药方:吃点儿午饭、睡一会觉、炼炼午时功。这个时辰非常重要,是阴阳相交的时辰。《说文解字注》中说:
 午时,即中午11-13点。心法药方:吃点儿午饭、睡一会觉、炼炼午时功。

这个时辰非常重要,是阴阳相交的时辰。《说文解字注》中说:“午者,阴阳交……阴气从下上,与阳气相忤逆。”这说的就是中医的道理了。中国文字很有意思,一个字里就包含我们的先辈对宇宙、自然、人体的感悟,英语的noon虽然也表示“午”,却全然没有这个意义。

午时,人体的老板是我们的“心”!在这个时辰里,人体真气注于手少阴心经。这条经脉随我们的呼气由胸走手,它起于心中,出属心系,下膈,络小肠,其支流从心系,上挟咽,系目系,再从心系上肺,从腋下出,后循臑内后廉,行太阴心主之后下肘内,最后循小指端出。

9分钟午睡秘诀,一天都精神!午时养生:因天之序,合道而行

 

我们的“心”在五脏中的地位最尊贵。《孟子·告子上》说:“心之官则思。”,认为“心”是我们所有思维活动的“官”,而《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》则更干脆:“心者,君主之官,神明出焉”,直接把“心”当“君主”来看。

君主就是皇帝,人体之内,它的权力范围最大。这位皇上最喜欢在午时行使其至高无上的权力。古代的皇帝处决乱臣,总喜欢让人把犯人拉出“午门”去问斩,而且斩首喜欢选在“午时三刻”,原因就是因为“午”含“忤逆”之意,对付忤逆皇上的人,自然必须在午时“被解决”。因此我们就要学乖点儿,在午时千万别激怒皇上,那怎么办?

洗洗睡呗!午时要韬光养晦,不与“心”正面冲突,不要去劳“心”,让这位皇上按照它的意愿去办事,你睡你的,它忙它的!

心不但主宰人体的心理活动,而且主宰着形体官窍、五脏六腑的所有生理活动,当我们入睡或入静的时候,它就能更好的发挥它“君主”之威德。中医讲“心藏神”,在你高度入静或入睡时,心神便能最大程度的完成它的主宰和协调功能,人体的各部分功能才容易被协调一致并相互合作,从而使人体这个小宇宙风调雨顺,使我们全身安泰。所以午睡,哪怕是只有一小会,也能够让人身心安泰。现在时不时可以看到一些调查报告说午睡使人健康长寿,道理就在这里。打共产党工的,多半还有午睡的时间,在外企、私企工作的白领们就没那么好的福报了。

医家秘传有两个简单方法,可以说是午睡的“山寨版”。

要求:1)你闭目养神九分钟的话,你的老板不炒你鱿鱼。2)你这九分钟内不会被别人打扰。

做法:1)搓热双手,用空心掌“罩”住双眼,心里啥也不想(我知道这超级难),三分钟。

2)再搓热双手后,十指交叉,抱着玉枕穴,含胸拔背坐直了,如此闭目养神三分钟。玉枕穴大家可以找个穴位图看看在哪里,如果实在找不到,就糊糊涂涂抱着后脑勺好了。

9分钟午睡秘诀,一天都精神!午时养生:因天之序,合道而行

 

9分钟午睡秘诀,一天都精神!午时养生:因天之序,合道而行

 

3)再重复第一个做法,搓热手捂眼睛三分钟。

这九分钟做下来,看看你是否神清气爽!如果真的睡着了,被老板炒鱿鱼可别说是我教的:)

大家不要小看了这个山寨版午睡方法!所谓“真传一句话,假传万卷书”,好的东西历来都是“简单”的。大家好好珍惜这个方法,它的道理很深呢。古人说“午时一刻,乃一阴之生”,午时对应着“子时”的“一阳之生”,人体是一个小天地,天地之气和人体之气是相应的,这个简单的方法,事实上暗含着古传中医注重时间条件,以自然界周期现象,与人体气血周流的情况相配合的思维方法。

有些人可能会问,如何知道三分钟到了?做多了或做少了是否有问题?做不够九分钟怎么办?都不要紧!糊涂医治糊涂病,说的就是一种“大事清楚,小事糊涂”的思维方法,不要去斤斤计较。这个方法的目的就是要你放松入静那么一会儿,让您的心神履行天子的权力。

天子虽然高高在上,但是他还受制于“天”,天子天子,说的就是皇帝的老爹就是天嘛。也就是说,“心”虽然在人体内的地位最尊贵,但还有人管着他呢!谁呢?

天——我们的先天元气——受之于父母的与生俱来的真气!

人体的元气藏之于肾。——很多中医都知道这一点,可是很少人知道古传中医所说的“肾”的概念与西医的肾大大不同,比如,人体元气藏身之处,便不完全是在西医概念里的“肾”的位置,准确地说,是在下丹田。这个以后再另文专述。午时睡觉,有利于使心神相交,子时睡觉也如此!所以历代养生家都讲究炼子时功和午时功。心脏的病,根源必定在肾,所以好的中医治心脏病,都懂得从肾治起。“肾为先天之本”,它凝聚收藏,心则主疏通流布。

顺便提一下,我在前面的文章提到过,肿瘤、结石、包块等的成因,就是“气”在人体上凝聚的结果。大家留意到没有?很少听说过有人心长肿瘤的,对不对?为什么呢?就因为心主疏通流布,它无时无刻不在“动”,就算有病,病气也不会凝聚成块。明白了这个道理,我们是否有理由相信,据说“失传”了的《黄帝内经》第七卷,是否有这类高明的方法,来让别的脏腑也“动”起来,从而使人们获得长生久视呢?

 
 
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